罗莎卢森堡阿尔芒·凯蒂:活火山的死亡

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4月6日上午,我从波浪中心主任让·雅克·奥卡那里得知阿尔芒·凯蒂已经去世了,当坏消息传来时,我心中的悲伤已无法言表。

据《费加罗报》报道,阿曼德·凯蒂是一个伟大的人,就像一座活火山,他一辈子都在喷发,最后消失并演变成一个世纪的传奇。人道主义报纸把他描述成一个天使。自然,他是一个愤怒的天使。当谈到路易丝·米歇尔和罗莎·卢森堡时,他说的话就像火山爆发,打破了所有的界限。报纸回顾了死者在巴黎诗人之家的激动人心的演讲场景,以及他呼吁葛兰西在蒙特利波浪中心(Monterey Wave Play Center)的战斗,种植两棵樱桃树,以期樱桃树的回归。伊森和激情的壮丽。他被比作凤凰涅盘,说火鸟将从灰烬中重生,正如让雅克奥卡强调的:阿尔芒凯蒂继续在他蒙特雷的树屋写作。

《世界报》发表了一篇署名文章,从另一个角度得出结论:阿尔芒·凯蒂的死反映了乌托邦的一面镜子的破裂,还是说死者自己曾经自称是未来世界的梦想家唐·吉诃德法国人还记得1968年12月19日,巴黎的查尔斯剧院首演了凯西的新潮作品《佛朗哥将军的病态欲望》。尽管马拉奥支持,西班牙政府强烈抗议法国当局必须下令禁令。戴高乐指责这位作家是一位思想过热的诗人。阿曼德·凯蒂被迫当时在西柏林避难,流亡途中,他写了另一部戏剧,赞美罗莎卢森堡,并回到阿文农戏剧节为观众朗诵,从而展示了他的无政府主义自由笔的先锋。

1942年冬天,阿尔芒·凯蒂在巴亚贝洛森林参加了反对纳粹逮捕的游击战。当被问到他为什么要反抗时,他盯着树上的一只红喉鸟,表现得像个傻子,回答说:我要坚持下去,把上帝推倒。敌人认为这个人疯了,就放了他。后来,他在年被德国人俘虏。塔纳克被安置在一个集中营里,集中营的序列号是1717173。正如弗雷德里克·卢塞尔在《解放报》上总结的那样,阿曼德·凯蒂的生活需要一本几卷的小说来描述他多变的生活。

阿尔芒·凯蒂1924年1月26日出生在摩纳哥的一个贫民窟。他的父亲是一名意大利街头清洁工,他信仰无政府状态,在1942年的一次罢工中被打死,留下他的母亲辛勤工作来保住房子。当年轻的凯蒂16岁时,他被学校开除,然后加入了第二次世界大战的抵抗运动,游击队。在戈雷兹森林的游击战中,被逮捕并判处死刑,侥幸逃脱,进入英国特种降落伞部队参加奥兰多战役,二战结束后,他在《快报》和《解放日报》当记者,业余时间开始写诗。

阿曼德·凯蒂的文学创作有着悠久而曲折的历史。1959年,阿曼德·凯西的早期戏剧《牛娃娃》被导演让·维拉搬上了巴黎的瑞卡米尔剧院的舞台。1962年,他根据父亲的形象创作了这部戏剧《清洁的奥古斯特的生活想象》,揭示了戏剧极客想要摆脱的意图。从传统的表演模式出发,开创了一条走出体制的新途径。他拍摄电影围栏的新途径就是突破障碍,突出贫困的特点,使受约束的群体摆脱悲惨的社会状况。这部电影被誉为电影交响乐诗,并获得了戛纳电影节评注A。他于1976年写了《迎风飞鸭》,以及《鹳与阿德兰方舟》等数十部小说剧本,到法国城市和乡村游玩,激起了民潮,引起了公众的共鸣。法国文化部授予他国家戏剧奖。

在阿曼德·凯西的几十部戏剧中,我对出生最感兴趣,在圣布雷茨街有十三个太阳。1954年,出生在危地马拉的威尼斯戏剧节上。那一年,美国煽动推翻了该国合法的阿本兹政府。阿曼德·凯蒂前往该地区,加入了印度游击队,福格在热带丛林中对抗政变,用自己的经历写下剧本。剧本描绘了被俘的游击队员活埋的情景。他们中的一半已经掉进了地球,在夜色中仰望黎明,尽管他们仍然活着和死去。这种生与死的场景反映了拉丁美洲人的英雄精神。为争取国家独立而斗争的黎加人民。

1999年3月在巴黎首映的圣布雷茨街13个太阳。作者回顾了1871年春天的巴黎公社,表达了期待樱花季回归的社会革命情绪。主题围绕着沃兰的怀表。宾德沃兰是最后一位指导国防的军事代表。巴黎公社的。他坚持在街上打仗,被凡尔赛流氓在血泊附近开枪打死。阿尔芒·凯蒂描述说:1871年5月28日,凡尔赛军官命令行刑队射杀沃兰,并愤怒地从他的胸口拿出了死者还在窃窃私语的怀表。今天,这个怀表是什么时候给未来的将军做的标记离子在剧中,一群当代青年正在寻找沃兰的怀表。它仍然在圣布雷茨街闪耀,预示着未来的方向。应该提到的是,阿尔芒·凯蒂传播的巴黎公社的理想仍然在今年的法国总统选举中回响。至少有三位总统候选人E表明他们不会放弃这一精神信仰。左翼领导人梅兰松选择在共和国广场举行近10万个选举大会,纪念巴黎公社,提醒公众不要忘记,代表社会共和国的是巴黎公社。社会主义左翼人士本诺瓦·阿蒙-Wing候选人说,他永远不会把凡尔赛和巴黎公社的成员混淆在一起。工人权力党的女候选人Natalie Ahdo更具体地强调了巴黎公社的原则,即公民有权罢免民选人士,法定共和国公务员的薪酬不应超过sk。这表明阿尔芒·凯蒂的戏剧目的接近现实,而不是一些人谴责的乌托邦。

几十年来,阿曼德·凯蒂作为几家法国报纸和杂志的特约记者周游世界,专注于世界各地的情况,创作戏剧、诗歌,或制作电影来传播旅游词汇。周游世界是阿曼德·凯蒂文学生涯的灵魂。流浪话语的概念上世纪80年代的医学是他创作诗歌和戏剧的主要动机。在他看来,所谓的西方自由世界是一座监狱,是一个商业市场,你可以在这里演唱我的处女作,人类迫切需要开辟另一个和平的世界。阿曼德·凯蒂坚持要通过充满希望的大风来实现超越。为此,他宣称与人逆风飞行是我毕生的奋斗。

阿尔芒·凯蒂一生中去过阿尔及利亚、爱尔兰、芬兰、俄罗斯、德国、加拿大、日本、古巴等许多拉美国家。1954年,他乘西伯利亚铁路来到中国。对中国的访问,特别是对中国革命的访问,给他留下了难忘的印象。从此,他写了《中国》和两部关于中国的戏剧《旅行》。一个孤独的人描述了广西壮族游击队和国民党军队在寒冷的冬天,为了迎接新中国的春天,在一个山洞里进行了一周激烈的战斗。1966年5月,这出戏在法国的圣艾蒂安剧院上演,展示了奥迪。中国人民解放战争的精彩场面。

回想起来,正是阿曼德·凯蒂对中国的兄弟情谊,使我和他的妻子董春与他建立了深厚的友谊,致力于促进中法之间的文学交流,在朗游戏剧院中心的让·雅克·奥赫的帮助下,我们参加了一个大型的诗歌朗诵会。法国广播电台在世界剧院为阿尔芒·卡蒂播送文化节目,感受到诗人对公众的吸引力。在诗歌节结束后的晚宴上,阿尔芒·卡蒂谈到了他访问中国的感受和对他所看到的中国革命领袖的钦佩。在巴黎的那次邂逅之后,让·雅克·奥卡赫委托我翻译把阿曼德·凯蒂的全景史诗《篱笆》译成中文,与他的电影《篱笆》同名,长诗《篱笆》翻译成英语、意大利语、德语、西班牙语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语,正在巴黎排练,准备游览葡萄牙等地,这是一部极难解构的超现代主义作品。第一次读起来有点困惑,或者像是从窗帘上看花儿和影子,感觉到作者冲破人类篱笆的热情,我反复推测整首诗的奇怪的脉搏,蜡烛的神秘含义,并翻译了初稿,然后,我特意与篱笆上的专家奥加尔会面,一位我去拜访了排练这首诗的总导演。我要求他们逐字逐句地理解,以便准确地用汉语表达。之后,我把它寄给国内杂志《外国文学》出版。

这是阿曼德·凯蒂的诗歌第一次与中国读者见面,诗人很高兴看到《篱笆》的中文版,并热情地感谢翻译,这一事件进一步加深了他的汉语情结。董春和我花了很多时间翻译了一部红军横渡大渡河的历史文献和相关照片的注释,供阿曼德·凯蒂了解红军在中国的长征,并从戏剧创作中汲取灵感。

年复一年,精力充沛的社会革命战士们都走了。在我看来,阿尔芒·凯蒂是一个讨厌虚伪的人,从不穿衣服,坚持下去。他的声音和脸庞生动,他的精神永垂不朽,他的抒情的流言蜚语仍然回荡在理想的文学园中,吸引着被压迫的弱势群体。东方世界。

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