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　　公元291年，司马氏诸王为争夺西晋王朝的中央统治权，同室操戈，逐鹿中原，史称“八王之乱”。

　　公元304年，群雄蜂起，内迁的游牧部落纷纷举兵自立，“五胡十六国”穷兵黩武，相互征伐不休。长江以北的中国大地上拉开了长达130余年的血腥混战。

　　暴政、战乱、屠杀、天灾、瘟疫……暗无天日的中原沦为人间炼狱。

　　绝望到极致的中原人为了寻求生路不得不舍离故土，举家搬迁，一部分去往西北，一部分来到东南。

　　散落在长江右岸丘陵地带的一个个山间盆地，接纳了部分风尘满面的南下避难者。远道而来的人们惊魂甫定，便拂去灰尘，建造起新的家园。

　　一个将在日后名震四方的地理文化单元，也开始在这一砖一瓦中孕育。

　　这便是徽州。

　　徽州地区最早的居民比较特殊。

　　他们是一群民间割据势力，“依阻山险，不纳王租”，还时常起义造反，被吴主孙权称为山越，直白一点，就是山贼草寇。

　　大家“热爱”起义是有原因的。

　　这里山多地少，土壤贫瘠，仅依靠农耕，自足尚且困难，若苛捐杂税稍微一多，农民就得饿肚子，更何况连年征战，横征暴敛。

　　徽州的得名实际上也带着反抗皇权的烙印。

　　公元1121年，威镇东南的方腊起义被宋王朝的军队镇压，战乱初平，统治者心有余悸。皇帝赵佶以“徽”字为方腊起义的“首恶之地”、历朝历代的“屡反之地”命名，将歙州更名为徽州，取“绳索、捆缚”之意，炫示武功并警戒严管。

　　彼时，皇帝还不叫宋徽宗，“徽”字是1135年赵佶以俘虏的身份客死金国后，被追尊的庙号，寓意元德充美，同时也隐含先帝沦为臣虏，遭受绳索之辱，后世应不忘国耻的深意。

　　徽，虽有美好之意，但这并不是一个美好的开始。

　　面对极其有限的生存资源，最先抵达的异乡人与原住民之间发生了必然的冲突与对抗。

　　然而，这并没有阻止北方难民的涌入。

　　永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱……每一次中原陆沉，有能力远迁的家族都纷纷渡江避难。举动之浩大，甚至在历史上有了特定的描述：衣冠南渡。

　　群山屏列的徽州，是战争难以触及的孤岛，当避难者来到这片狭窄的山间谷地时，他们可能想象不出未来的艰辛，但一定会为摆脱了战火、摆脱了暂时的纷乱而感到无比的庆幸。

　　歙县，石潭村

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