喝茶是个事儿。

　　“七碗受至味，一壶得真趣。

　　空持百千偈，不如吃茶去。”

　　我们细分茶叶，注重水源，杯叠茶盏间，一柱线香焚，入手一件件精致的茶具。

　　半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕

　　在和丈夫一起做杺语竹制工艺品之前，夏燕玲，字耕云，在奢侈品行业工作了近七年。大学毕业后，耕云的工作就是各种奢侈品的品牌推广，名表，服装，首饰......弹指七年，从奢侈品行业退出后，崇尚半隐生活的耕云和丈夫一起，回到老家安吉，尝试着做心目中完美的茶具花器，一点点打磨自己的生活。“北京上海广州深圳，不是没有想过没有去过，但是最后决定回到家乡，我们在这里长大，现在我们探寻家乡更多的可能性。”

　　杺语（杺，音同心），木心语，木竹有心，木心自言语。“一直说自己是个伪文艺青年，现在成了伪文艺老阿姨。”文艺与否不重要，关键在于对于自然和真实的追求。在杺语，在每一件茶器花器中，耕云和丈夫一起探索新的自我。耕云负责产品的设计推广，丈夫姚海滨负责具体的技术。

　　安吉自古以来就是中国竹乡，李安的奥斯卡最佳电影《卧虎藏龙》中的竹林追逐戏在此拍摄。安吉本地的各种竹制品种类纷繁，很多手艺人都是非物质文化遗产的传承人。安吉白茶是绿茶的一种珍稀变种，含有“淡竹积雪”之香。有竹有茶有技术，杺语竹制茶艺品有深厚的发展土壤。

　　且将新火试新茶

　　“奢侈品的奢侈绝对不是因为价格高，她有自己的标准，风格，她自己讲述自己的故事。”因为有奢侈品行业的从业经历，耕云在一开始就严苛地追求杺语的品质。杺语不是奢侈品，但是杺语的产品都有自己标准，不同于以往常见的竹制工艺品，杺语的产品从设计到成品都在突破着经验和历史。杺语是有自己的格局的。

　　“我们现在绝对不是奢侈品，只是产品，但我们看到的不是目前的五年十年，我们希望到我们的孩子手上，可以看到杺语所代表的，对于从产品到工艺品再到艺术品的追求。

　　”耕云从初入行业跟在老师傅后面亦步亦趋学手艺，到后面师傅一语“你已出山，何必小心翼翼”，耕云笑言，“现在都是我们年轻人去重新制定行业的标准，去挑战一直以来的经验和理念。”老师傅经验丰富，手艺技术好，但是经验往往限制了创新。杺语的产品，和以往作品最大的不同就在于：从一个新的格局出发，持续超出旧有理论和经验的限制。

　　一只玉竹纯银水勺，没有任何添加剂处理的竹皮，百分百手工打磨的玉竹，从80目的砂纸到160目到240目到360目，一直手工打磨到3000目，甚至最后的5000目，纯粹，规整。

　　一柄湘妃竹折扇，滴滴泣血的扇骨，材料可能是福建，云南，甚至越南的一个个山头转来而得。技术在了，产品原料的稳定就是产品质量的保障。《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”湘妃竹因产量稀少，自古就适合把玩收藏。

　　往往四五万的原竹买来，也许只有三四根可用，要有最好的品相，就要把竹子自己的个性发挥到最大。“每次成品出来，师傅都特别自豪：‘看，这次好吧。’但我总是可以找到瑕疵，把产品再提高一个层次。只有一次次去试试之前没有到过的高度，最后的结果才让自己满意。”

　　诗酒趁年华

　　耕云和客户的交流，很多都从买家卖家的关系发展成为茶友之间的惺惺相惜。买个茶盘，后续交流各自的喝茶所得，人生态度，从商品交易延伸出了珍贵的友谊。以茶会友，所言非虚。有相同爱好的人，在这个社会更容易相遇。茶则茶针茶盘茶棚，一杯一扇一提篮......茶香萦绕间，复活的不仅是鲜活的绿叶，是生活特有的温和笃定。

　　“生命不息，折腾不止”，在对谈到未来的看法时，耕云表现出了更多的坚定，“在竹艺技术前我们还是年轻人。现在也有越来越多的年轻人投入到这一块，从设计，手艺各方面重新为这一行业输入新鲜的血液。最关键的是带来各种全新的理念，有了新格局。”也许未来技术的发展会到达一个新的层面，但更关键的是眼光，穿越现有经验的能力。

　　耕云看到的是杺语更久远的未来。

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